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“Hoy el historiador, en tanto ciudadano, está obligado a redoblar su compromiso con toda la sociedad para denunciar que la razón política, la razón histórica y la razón filosófica están siendo gravemente agredidas“.

Gracias a la colaboración inestimable de Julio Gavín Arnal, encargado de la elaboración de los contenidos, el Proyecto Hispánico Fortunata y Jacinta pone en marcha los V Encuentros Forjados convocados, en esta ocasión, bajo el lema «Historia de Aragón. Historia de España».

Los pasos que hoy se están dando en España amenazan con dinamitar al propio Estado y a la Nación. Los rasgos y la dimensión agravada de este proceso, así como las apelaciones constantes a la historia, han superado ya el límite de lo ridículo para convertirse en una amenaza objetiva para el futuro de España. No es ya un problema de juristas, sino del común de la ciudadanía. Hoy el historiador, en tanto ciudadano, está obligado a redoblar su compromiso con toda la sociedad para denunciar que la razón política, la razón histórica y la razón filosófica están siendo gravemente agredidas. La realidad es más amarga aun cuando se advierte el sectarismo que se ha instalado en las propias universidades españolas para acallar al disidente. Y esto no ocurre únicamente en los ámbitos académicos del País Vasco y Cataluña, pues las ideologías disolventes, particularistas e identitarias, atraviesan todo el sistema educativo español.

Los V Encuentros Forjados tendrán lugar en Zaragoza el último fin de semana de octubre de 2024 y contarán con la presencia de cinco primeras espadas de la historiografía contemporánea, investigadores de reconocido prestigio académico nacional e internacional que pondrán seguramente en evidencia actuaciones espurias de tantos y tantos historiadores autonomistas subvencionados.

TEMÁTICA: «Historia de Aragón. Historia de España»

Los pasos que hoy se están dando en España amenazan con dinamitar al propio Estado y a la Nación. El «Estado de Derecho» se está rompiendo porque el Estado, de hecho, se está rompiendo. El principio de igualdad jurídica entre españoles se está rompiendo, porque la soberanía nacional española se está recortando en función de la lengua, del lugar de nacimiento o del sentimiento. En efecto, a medida que profundizábamos en los defectos estructurales propios del Régimen del 78 y en los errores coyunturales propios de cada uno de nuestros equipos de gobierno, se han ido derivando funciones del Estado para crear proto-Estados. En otras palabras, se está desestructurando al Estado de referencia, España, para estructurar nuevos Estados. Basta observar que todas las exigencias de Cataluña y País Vasco se refieren a cuestiones como la fiscalidad, sistema educativo, control de la inmigración (fronteras), sistema sanitario, políticas lingüísticas, caja única de las pensiones, plurinacionalidad, señas de identidad, policía, Renfe, empresas, ejército, diplomacia con sedes en el extranjero, etc. En el caso de Cataluña y País Vasco estamos ya ante estructuras proto-estatales de manual.

Tal acometida se está profundizando, entre otras razones, gracias a la apelación a una historia deliberadamente falseada, despreciada y, a la postre, esclavizada hasta extremos inauditos por unas oligarquías políticas que dicen actuar en nombre de sentimientos identitarios y «clamores populares» demostradamente inexistentes. Lamentablemente, son muchos los historiadores empeñados en recrear el pasado en función de los intereses particularistas de ciertas élites políticas y económicas.

La transición del régimen centralista franquista al régimen descentralizado de las autonomías y su mastodóntico desarrollo es el germen de buena parte de nuestros problemas actuales. Las inútiles concesiones para calmar la voracidad insaciable de los nacionalismos fraccionarios —esperando ingenuamente que, de este modo, se podrían embridar sus ansias secesionistas— no sólo han resultado infructuosas, sino que han agravado la situación, dado que el reivindicacionismo etno-lingüístico ha generado un proceso de mímesis que se repite ahora por otras regiones españolas, engendrando nuevos separatismos: el balear, el leonés, el valenciano, el andaluz, el asturiano, etc.

Los rasgos y la dimensión agravada de este proceso, así como las apelaciones constantes a la historia, han superado ya el límite de lo ridículo para convertirse en una amenaza objetiva para el futuro de España. No es ya un problema de juristas, sino del común de la ciudadanía. Hoy el historiador, en tanto ciudadano, está obligado a redoblar su compromiso con toda la sociedad para denunciar que la razón política, la razón histórica y la razón filosófica están siendo gravemente agredidas. La realidad es más amarga aun cuando se advierte el sectarismo que se ha instalado en las propias universidades españolas para acallar al disidente. Y esto no ocurre únicamente en los ámbitos académicos del País Vasco y Cataluña, pues las ideologías disolventes, particularistas e identitarias, atraviesan todo el sistema educativo español.

El politólogo francés Alain Minc escribió que el suyo es «un país cuyos historiadores son sus reyes» y que su auténtica riqueza «consiste esencialmente en preservar nuestro Estado Nación, evitar cualquier desmembramiento y salvaguardar su eficacia». En efecto, ese es el objetivo de la política: la conservación de la sociedad política en su conjunto a lo largo del tiempo, tal como la definió el filósofo español Gustavo Bueno. Desgraciadamente, en España las cosas caminan de forma acelerada en sentido contrario al constatado por Alain Minc. Muchos de nuestros historiadores orientan sus investigaciones hacia el proyecto de la «Europa de los Pueblos», interpretando a España como una estructura opresora, una prisión de naciones puras y cristalinas, poseedoras de una cultura profunda y eterna que sólo podrá expresarse plenamente a través de un Estado propio. No olvidemos que el proyecto de la «Europa de las Patrias» de la que habló De Gaulle, se ha transformado ahora en una «Europa de los Pueblos» que, en realidad, se piensa como una «Europa de las regiones» en oposición a la «Europa de las Naciones canónicas». Culminado este proyecto, ya no hablaríamos de la Europa de España, Portugal, Alemania, Francia, Italia, etc. sino de una Europa de bretones, lombardos, catalanes, vascos, asturianos, etc.

Según este modelo de identidad —que en España se incardina con el proyecto confederal que defienden los partidos del actual Gobierno plurinacionalidor—, la unidad de España podría disolverse en una nueva identidad europea. De este modo se da a entender que los presuntos «pueblos», «culturas» o «nacionalidades» de la Península Ibérica e Islas adyacentes no tendrían ya que considerarse unidas a través de España, sino a través de Europa. Y así lo expresó un dirigente nacionalista al decir: «Separémonos de España, entremos en Europa y allí nos reencontraremos». Pero no olvidemos que si Cataluña, País Vasco, Galicia y demás regiones tienen interés histórico no es directamente, sino a través de España. Estas regiones poseen rasgos riquísimos e interesantísimos para la etnolingüística, para la antropología y para el folclore, pero no para la historia porque no tienen historia enteramente propia, la tienen a través de España.

España se encamina hacia la fragmentación, hacia la irracionalidad política, hacia la distaxia, poniendo «la soberanía al alcance de cualquier tribu», orientándola hacia una era refeudalizante donde las ideologías sentimentaloides y las pulsiones egoístas más primarias se imponen sobre el bien común de la Nación en provecho de los poderes particularistas.

Por mucho que insistan tantos historiadores autonómicos subvenciados, la labor del historiador no consiste en reconstruir psicológica e ideológicamente la historia con fines sectarios y propagandísticos. La historia «científica», que necesariamente ha de ser filosofía de la historia, tiene como función precisamente la destrucción de la memoria entendida como memoria psicológica: la herramienta del historiador debe ser la razón crítica, no la memoria. Debemos hacer todo lo posible para evitar que la fabulación sobre el pasado quiebre nuestro futuro como Nación y en ese sentido, también los historiadores deben alertar del riesgo extremo que corre España si sigue profundizándose el proceso de demolición de nuestra realidad histórica.

El Proyecto Hispánico Fortunata y Jacinta NO CUENTA con ayudas o subvenciones de instituciones públicas o privadas y se financia exclusivamente gracias a la generosidad de los amigos y mecenas del canal de Fortunata y Jacinta y a través de la venta de los productos que aparecen en la página web: tazas, marcapáginas, láminas con reproducciones de algunas de las pinturas de Paloma Pájaro (Paloma Hernádez), venta de obra original suya, libros, etc.

Los Encuentros Forjados se financian exclusivamente gracias a las inscripciones de los participantes.

Si quieres acceder al programa completo puedes hacerlo desde este enlace: https://www.fortunatayjacinta.com/iv_encuentros_forjados/