Masonería en Méjico

Tan imprudente es pensar que la masonería controla completamente la realidad política en Méjico, como despreciar su influencia, dado que la masonería es un movimiento fundamentalmente anticatólico.

1. En Méjico han sido masones casi todos sus presidentes, sobre todo a partir de Benito Juárez, al menos veintisiete.

2. El General Plutarco Elías Calles, que ocuparía la Presidencia entre 1924 y 1928, auspició la cristalización de una «Iglesia Católica Apostólica Mejicana» para intentar romper la unidad romana. Esa iglesia nacional anticatólica fue patrocinada por la Masonería del Rito Occidental Mexicano, que presenta a la Iglesia Católica como aniquiladora de los indígenas.

3. Los delitos penados por la famosa «Ley Calles» eran, por ejemplo, enseñar religión en la escuela primaria aunque fuera escuela particular; realizar comentarios de asuntos políticos en prensa religiosa; realizar actos religiosos fuera de los templos o usar hábito religioso fuera de los templos.

4. Las instituciones protestantes instaladas en Méjico durante ese periodo no sufrieron persecución religiosa. The New York Herald escribía el 20 de Febrero de 1926: «Toda la acción del Gobierno va contra la Iglesia Católica».

5. De hecho, el Gobierno de Elías Calles subvencionaba con 100.000 pesos mejicanos a la protestante Asociación de Jóvenes Cristianos. También los anglicanos gozaban de plena libertad. Doscientos centros de enseñanza metodista continuaron sus trabajos sin hallar ningún tropiezo. Al reverendo Creigliton, Obispo episcopaliano en Méjico, le fue confirmada oficialmente la seguridad de que podía estar tranquilo, porque ni en su persona ni en su culto se les molestaría.

6. Tampoco fueron molestados el Seminario Evangelista de Méjico ni la Iglesia de la Unión Evangelista, ambos estadounidenses. El Obispo Jorge Miller, gerente general de las actividades de la Iglesia Metodista en Méjico y Centro América, escribía: «Yo no me he preocupado por investigar cuál es el estado de mis súbditos en Méjico, porque no temo ningún acontecimiento contra la propaganda metodista que sea de naturaleza antirreligiosa o antimisionera».

7. El 14 de marzo de 1925, se estableció una organización que se denominó Liga defensora de la libertad religiosa. Este movimiento seglar dispuesto a la lucha fue extendiéndose por todo el país a medida que se recrudecía la situación. Se estaba preparando el movimiento de los cristeros, emprendido inicialmente por los laicos, aunque estos buscaron el apoyo de la autoridad eclesiástica católica.

8. A modo de protesta, el 31 de julio de 1926, por primera vez en Méjico después de más de cuatrocientos años, se suspendió el culto público en todos los templos católicos del país.

9. Tras firmar los Arreglos que pusieron fin a la cruenta Guerra Cristera, el sucesor de Elías Calles, Emilio Portes Gil, se dirigía con estas palabras a los líderes de la masonería mejicana: «Venerables hermanos: mientras el clero fue rebelde a las instituciones y leyes de la República, estuve en el deber de combatirlo como se hiciese necesario». Claro, instituciones y leyes que, prácticamente, condenaban a la extinción a la Iglesia católica.

10. Más adelante identificaba orgullosamente masonería y Estado: «En Méjico, el Estado y la Masonería en los últimos años han sido una misma cosa: dos entidades que marchan aparejadas, porque los hombres que en los últimos años han estado en el poder han sabido siempre solidarizarse con los principios revolucionarios de la Masonería».